羅馬書 – 「怎樣去愛」之一

基督徒不可帶著「虛假的面具」去「愛」人⋯⋯

羅馬書 12:9

愛人不可虛假;惡要厭惡,善要親近。

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保羅教導我們一些日常生活應持有的心態,以下是參考自Barclay 對這節經文的心得:

(一)基督徒不可帶著「虛假的面具」去「愛」人,意即我們不要裝扮成關心別人,然後掉頭便忘記了對方的需要; 對人的關心也不能別有用心,以關愛為名,圖謀私利為實。 世上很多人一方面付出了愛心,另一方面會要求回報,而且向人的索求比自己付出給對方的還要多;更有一種似是而非的愛,其實是一種佔有對方的肉體或心靈的征服慾; 基督徒卻不可效法世人這些邪惡的心態,我們若想成為有愛心的信徒去榮耀主,先要潔淨自己,然後單純以基督賜下的愛心待人,不要忘記神的原意是「純全可喜悦」的。如果自己未能被聖靈感動去「愛」一些人,便應檢視自己有什麼個人的慾念攔阻自己持有「不虛假的心」去愛人了。我們都曾感受過別人是否用真誠去對待自己,所以明白到「虛假的愛」是很容易被發現的。我們即使花了心力去「愛」人,若帶著「虛假的面具」,神也得不到榮耀。

(二)我們必須恨惡痛絕那些依附著良善而來的邪惡,這種良善欺騙了人的信任,最後還是要帶來傷害的。有人說,守護著我們不犯罪的警衛,是站崗於我們對罪最敏感的房子裏,當發現罪的時候,這警衛理應被震驚,如果連「被震驚」的感覺也失去,我們的警衛顯然已被我們剛硬的心趕走了。 Carlyle說,我們能對罪敏感,所需要的是看到聖潔的無限美善,和看到罪的無限邪惡。保羅所說「惡要厭惡,善要親近」的話是很有力量的字眼,因為不帶著熱誠渴慕的美善是脆弱的,我們必須憎恨邪惡渴慕美善。我們更要弄清楚大部份人所憎恨的並不是邪惡,而是邪惡帶來的後果。若我們表現良善是由於害怕邪惡帶來的後果,便不是真良善了。正如Burns所說:「地獄之所以可怕,是由於行刑的獄卒手上的鞭子。基督徒不用因害怕邪惡帶來的後果而行善,而是要憎恨邪惡的本質和渴慕美善的源頭,渴慕親近良善才是我們行善的理由和推動力。

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主啊,使我們身於擁有仁慈和親近良善的心,給我們機會學習愛心和謙卑。我們知道,透過服事弟兄姊妹,我們便服事了祢。透過親近良善,我們的愛心才不會虛假。祢那一切「純全可喜悦」的旨意成就在我們身上。阿們。

參考資料:

Bible Commentaries, William Barclay’s Daily Study Bible

The Power of Praying Romans from Your Heart” by Adam Houge

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